O radialista PJ nos relatou a seguinte denúncia: por volta do meio dia de quarta-feira (dia 21 de março) ele estava sozinho a pé, próximo ao antigo mercado Triangulina, em Jaru, quando uma caminhonete prata parou bruscamente perto dele. 5 elementos armados desceram, empurraram o companheiro contra a caminhonete e deram vários socos em suas costas e peito. Perguntavam nomes de líderes do fechamento da ponte e quem matou o latifundiário Daniel Stivanin. Assim que escapou, PJ se abrigou numa loja próxima. O companheiro sempre apoiou a luta dos camponeses da área Canaã e está com medo de registrar ocorrência porque a polícia sempre se coloca contra a luta camponesa.
A situação das áreas Canaã e Raio do Sol é extremamente grave, um despejo pode ocorrer a qualquer momento. A “justiça” estadual e a gerência Dilma (PT), através do Incra e Ouvidoria Agrária, só deixam uma saída para os camponeses: resistir ao despejo. Qualquer conflito que ocorrer naquelas terras é de inteira responsabilidade da presidente Dilma (PT) e do juiz José Augusto Alves Martins.
Conclamamos os trabalhadores do campo e cidade, estudantes, comerciantes e democratas para denunciar a agressão contra o radialista PJ e para apoiar ativamente a justa luta dos camponeses pelo sagrado direito à terra.
O povo quer terra, não repressão!
Terra para quem nela vive e trabalha!
Fim imediato dos despejos das áreas Canaã e Raio do Sol!
viernes, 30 de marzo de 2012
martes, 27 de marzo de 2012
PCE - Sol Rojo.- EL VIEJO SAINETE DE LA CONFRONTACIÓN INTER BURGUESA
“El oportunismo es el sacrificio de los
intereses vitales de las masas en aras de los intereses momentáneos de una
minoría insignificante de obreros o, dicho en
otros términos, la alianza entre una parte de los obreros y la burguesía contra
la masa proletaria”.
Lenin
Terminó el sainete. Por un lado
los “defensores del agua, la tierra, la
soberanía” y por otro los defensores de la “democracia” y la “revolución”.
Una confrontación no violenta de actores con limitadas diferencias
en su comportamiento político pero sustentado por la misma ideología:
burgués-terrateniente. Tanto los dirigentes de la marcha entre quienes
deambulaban revisionistas y oportunistas de viejo y nuevo cuño. Del otro lado:
el fascismo corporativizante en su máxima expresión, también apoyados por
revisionistas de viejo y nuevo cuño.
¿Las masas?: utilizadas vilmente en un escenario de auscultación
electoral.
Es en ese contexto en el que se desenvolvió la marcha.
Intrascendente en las luchas de la clase y el pueblo. Fútil en la intención de ponerle un pare
determinante a la entrega de la
soberanía y recursos naturales al imperialismo chino. Además, carente de
objetividad en combatir y detener la voracidad del régimen fascista que no
encuentra límites en su proyecto restaurador y reformista.
Una vez más la práctica fascista de contraponer masas contra masas
se llevó a cabo en la respuesta del
régimen de Alianza País a la movilización. Y había que ver del lado de los
gobiernistas, rojas banderas del PCE
(revisionistas), algunos sectores del MIR, del Partido Socialista del Ecuador,
de los oportunistas de AVC y otras organizaciones que se autodenominan como
marxistas haciendo el ridículo y prestándose a la gran tramoya por la defensa
de la “revolución” y la “democracia” burguesa.
Entre los marchantes en cambio se podían observar banderas de
Pachakutik, del MPD, del PCMLE, que coincidentes con las posiciones demo- burguesas
de Madera de Guerrero y Sociedad Patriótica hacían del juego democrático su
plataforma de lucha. Es decir una fanesca difícil de aceptar pero fácil de
entender cuando se colude el revisionismo con las expresiones más
recalcitrantes de la derecha
ecuatoriana.
Y en este escenario hay que tener muy en claro el carácter de la
movilización. Su fundamento bajo ninguna premisa respondió a los intereses de
las masas en el país, consiguientemente bregar por otorgarle dirección
proletaria a las masas en estas “luchas” no alcanza con los correctos objetivos
del proletariado y pueblo del Ecuador ya que
es importante que las masas sepan de manera consiente ¿a dónde van?, ¿a
dónde les conduce sus luchas?, ¿cuáles son sus objetivos estratégicos?, en
definitiva, saber ¿por qué y para qué luchan?
“Allí donde se trate una trasformación completa de la organización
social, tienen que intervenir directamente las masas, tienen que haber
comprendido ya por sí mismas de qué se trata, por qué dan su sangre y su vida”·
Federico Engels.
Una vez más estás confrontaciones interburguesas nos dejan claras
lecciones. El revisionismo cada vez va perdiendo terreno y credibilidad en las
masas. Esto es muy importante en la medida de que es una brecha que debemos
saber procesar los comunistas del país para poder concientizar a las masas
respecto de sus tareas revolucionarias y conducirlas a transitar el camino del
inicio, de la gran ruptura: desatar la Guerra Popular y la Nueva Democracia.
Pero también nos deja otro mensaje, la vía operante del mismo revisionismo que se desdobla con
facilidad dentro del “juego” de la democracia burguesa. Ese mismo revisionismo
que por un lado se muestra opositor,
contestatario, por otro lado se esfuerza por otorgarle “sustento de masas” al
proyecto reformista burgués de Alianza País. Es decir, una vez más, si no
combatimos al revisionismo, si no le quitamos espacios de dirección y movilidad
consiente en el seno de la clase y del pueblo poco o nada podremos avanzar.
La marcha concluyó en una reunión de partes en el cuchitril de la
democracia burguesa: el Parlamento.
Los dos sectores en pugna se declaran a sí mismo el triunfo en la
jornada. Las masas involucradas en la farsa, una vez más han perdido ante la
historia.
OFENSIVA FASCISTA CONTRA EL MAOISMO COBRA MÁS
FUERZA EN EL PAÍS.
“Entre gallos y media noche”,
como que no se hace ni dice nada, la represión sigue atacando, persiguiendo y golpeando a todo lo que
“huela” a Maoísmo en el Ecuador.
No cesan la intimidación represiva, la persecución y provocación
contra nuestros militantes. Tampoco cesa la campaña periodística de algunos
medios de prensa que suplementando la tarea represiva del viejo estado se
encargan de crear un “ambiente” de confusión entre las masas para justificar el
intento por golpearnos de manera contundente.
Es en esa tarea del viejo estado que en días pasados la policía
capturó a un supuesto ex miembro del PCP que residía desde hace muchos años en
la ciudad de El Naranjal, provincia del Guayas. Y desde luego, en otro acto
circense, esta vez protagonizado por las hienas de los aparatos represivos
policiales del Ecuador y del Perú, la fuerza represiva ecuatoriana entregó a su
par del Perú a Gelasio Luis Alberto Vieira Terranova, quien es acusado de haber
militado en el PCP en 1998 y de haber
sido mando de un grupo de
aniquilamiento. Se entiende que en el Perú le espera una larga condena por el
ataque a una Comisaría policial de San Jacinto, departamento de Tumbes, donde
fue dado de baja un sub oficial represivo.
Esta acción no es producto de la casualidad, mucho menos producto de una profunda
investigación, representa el mensaje, la oferta al régimen de “resultados” en
su lucha contra los comunistas. La captura y expatriación del compañero
responde al requerimiento del viejo estado por
neutralizar a todos quienes de
una u otra manera tengan orientación o vinculación maoísta.
La represión se desata. Es importante seguir determinantes hasta el
objetivo final. Nos golpean, nos persiguen, nos tildan carentes de toda virtud,
nos difaman. Eso solo quiere decir una cosa: vamos por el camino, las armas y
objetivos correctos.
¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!
¡NADA HABREMOS HECHO SI NO COMBATIMOS CON
DETERMINACIÓN AL REVISIONISMO!
¡A PREPARAR LA GUERRA POPULAR!
¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ,
FILIPINAS, TURQUÍA E INDIA!
A CONQUISTAR EL SOL ROJO DE LA LIBERACIÓN: EL
COMUNISMO
lunes, 26 de marzo de 2012
PCE - Reconstrucción.- PERSPECTIVAS DE LA LUCHA POR LA TIERRA:
( IMPORTANTE DOCUMENTO DEL PCE-RECONSTRUCCION SOBRE LA LUCHA POR LA TIERRA ..... EL CUAL CONSIDERAMOS UN APORTE IMPORTANTE AL DEBATE EN EL MCI. Maoísmo_Linea Roja )
PERSPECTIVAS DE LA LUCHA POR
LA TIERRA:
¿Reforma Agraria Burguesa o
Revolución Agraria Armada dirigida por el Proletariado?
La
crisis económica-social y la consiguiente lucha de clases ponen cada vez con
más énfasis el tema de la tierra como uno de los principales problemas a
resolver en el país. El gobierno fascista habla demagógicamente de llevar a
cabo una “revolución agraria” desde el viejo Estado, mientras que las distintas
facciones del revisionismo plantean la aprobación de la “Ley de Tierras” en el
parlamento para de ahí realizar una
reforma agraria.
Los
comunistas y revolucionarios concebimos el tema de la tierra de manera
diametralmente opuesta a lo que plantea el gobierno y el revisionismo.
Para nosotros el problema agrario en el Ecuador
es parte de la semi-feudalidad existente y como tal, la lucha por la tierra es
uno de los ejes principales de la revolución democrática de nuevo tipo.
En
esta ponencia desarrollamos nuestras tesis al respecto.
CARACTERÍSTICAS
DEL PROBLEMA AGRARIO EN EL PAÍS
-636375
minifundios (cada uno generalmente es propiedad de una familia entera) abarcan
1´463212 hectáreas. La gran mayoría del campesinado posee propiedades que van
de entre menos de una hectárea hasta menos de 10 hectáreas. En cambio 19557 grandes
latifundios (generalmente cada terrateniente tiene más de uno) abarcan 5´260375
hectáreas. Estos grandes latifundios son haciendas de más de 100 hectáreas.
(Datos obtenidos del III y último Censo Nacional Agropecuario)
-Estas
haciendas se encuentran a lo largo y ancho del país, muchas veces sus
propietarios las camuflan como centros turísticos y/o reservas ecológicas, lo
cual no les impide en lo absoluto desarrollar intensamente actividades
ganaderas y agrícolas.
-La
distribución del agua, elemento fundamental para la producción agrícola, es
totalmente inequitativa: 1% de hacendados y agro-exportadores controlan el 70%
del caudal de agua (muchas veces inclusive ni siquiera pagan por éste
servicio); mientras que el 80% de campesinos pobres apenas tienen acceso al 12%
de caudal de agua, la misma que tienen que pagar permanentemente para
recibirla.
-Persisten
en gran escala los métodos arcaicos de producción de la tierra (el uso del
arado, del azadón).
-La
existencia de relaciones salariales en el campo no ha extinguido las relaciones
de servidumbre, tan solo las ha adaptado a nuevas modalidades. Se mantiene en
muchos sectores el trabajo “al partir”, de los “arrimados “….
-La
población campesina es grande en el país. Según las cifras oficiales, el 45% de
la población ecuatoriana es rural. Sin embargo esa cifra está deformada. En
realidad, la población campesina es superior al 50% del total de habitantes del
país. Aquí vale que se defina científicamente cual es población campesina y
cual urbana y no con la demagogia capitalista o la miopía revisionista. Por
ejemplo, para los datos oficiales la cabecera cantonal de Guamote es una
“ciudad”, cuando en realidad (sin menospreciar) la cabecera cantonal de Guamote
se conforma de unas cuantas hileras de casas, la Iglesia, el parque, una
escuela, un colegio, el centro médico y la Alcaldía. Saliendo 10 metros de ese
sector el campo se proyecta en todas direcciones.
-La
producción agropecuaria artesanal es uno de los ejes de la economía del país,
esto debido al escaso desarrollo industrial (industria pesada y tecnología)
como consecuencia de la opresión imperialista. Provincias como Cotopaxi,
Tungurahua, Chimborazo, Bolívar y Cañar se sostienen casi exclusivamente de la
producción agraria.
LA
POLÍTICA AGRARIA DEL RÉGIMEN DE CORREA
Partimos
de un análisis científico y de clase de la formación económica-social del
Ecuador, lo que nos permite comprender en primera instancia que el gobierno de
Correa representa a la gran burguesía (facción burocrática) y a los
terratenientes, sirve al imperialismo principalmente a EEUU y CHINA. Su
principal labor es profundizar el capitalismo burocrático para lo cual aplica
formas fascistas y corporativistas de Estado y Gobierno.
-El
gobierno ha vendido a minoritarios sectores del campesinado un pequeño
porcentaje de tierras expropiadas en el caso Filanbanco y otros similares. La
compra-venta se la realiza con créditos del Banco Nacional de Fomento. La
propaganda del régimen trata de mostrar esto como la “revolución agraria”.
-El
gobierno protege a los terratenientes. Al respecto son muy claras las
declaraciones de Rafael Correa: “Algunos quieren definir latifundio de acuerdo
a un tamaño: más de 100 hectáreas y ¡prohibido los latifundios, la Constitución
prohíbe el latifundio…! [Pero] lo importante es la propiedad y lo importante
que se esté produciendo… Primera idea de fuerza: cuidado por hacer un bien
hacemos un daño mayor… Para que todos seamos propietarios partamos estos 2.000
hectáreas en 1.000 familias a dos hectáreas cada familia. Bueno, vamos a tener
2.000 familias más pobre que antes. La segunda idea de fuerza es la
productividad. Tenemos una productividad agrícola demasiada baja. Y en la
economía campesina esa productividad es desastrosa. Y parte de esa baja
productividad son las pequeñas parcelas de terreno. Incluso, con el sistema
capitalista, si tenemos una producción de 2.000 hectáreas y una sociedad
anónima con 200 accionistas en buena hora: se está democratizando en algo la
propiedad de esa tierra. Esto es que no entienden muchos compañeros. Por ahí
veo proyectos de tierra, incluso del propio Consejo de Soberanía Alimentaria,
que tienen solo esa visión de justicia. Cuidado, por buscar la “justicia”,
entre comillas, destrozamos la eficiencia y lo que hacemos es a todos
igualitos, pero igualmente miserables, igualmente pobres.” Publicado por “La
Línea de Fuego”, 17/10/2011.
-El
régimen se va contra los medianos campesinos, por ejemplo creó el “Impuesto a
las Tierras Rurales” para los propietarios de más de 25 hectáreas. Otro caso es
la expropiación violenta de campesinos medios en Río Grande (que tenían
propiedades de entre 30 a 40 hectáreas) para que la empresa China Tiesiju
construya el Proyecto de Propósito Múltiple Chone.
-En
el presupuesto general del Estado del año 2012, el gobierno asigna apenas $ 211
millones de dólares al sector agropecuario, un rubro muy bajo. Mientras que
para los gastos del régimen, como publicidad, se destinan cerca de 290 millones
de dólares, y para las FFAA y la Policía Nacional se dan aproximadamente $3 mil
millones. En el año 2010, el gobierno destinó para el sector agropecuario
$454,7 millones; el año 2011, el monto se ubicó en $356,8 millones, y este año
se redujo a $211 millones. ¿Por qué Correa va quitando paulatinamente el
presupuesto para el sector agropecuario? Simplemente porque el régimen como
representante de grandes burgueses y terratenientes no le importa en lo más
mínimo las condiciones de vida de millones de campesinos pobres.
-El
gobierno se encuentra negociando un posible tratado con la Unión Europea
(dirigida por fuertes países imperialistas) que como todo “tratado de libre
comercio” entre un país oprimido y un país imperialista, traerá efectos
negativos sobre la agricultura nacional perjudicando a los pequeños y medianos
campesinos productores.
LEY
DE TIERRAS Y PROPUESTAS DE REFORMAS AGRARIAS
Diversas
organizaciones indígenas y campesinas, detrás de las cuales están las distintas
facciones del revisionismo, vienen planteando en coro la necesidad de aprobar
una “Ley de Tierras” en el seno del parlamento, y a partir de ahí emprender la
“reforma agraria”. Con distintos matices pero unidos en el fondo están la
Federación Ecuatoriana de Indios, la Federación Nacional de Organizaciones
Campesinas, Indígenas y Negras; la Federación Ecuatoriana de Indígenas Evangélicos
del Ecuador; la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador y la
Federación Única Nacional de Afiliados al Seguro Social Campesino.
Detrás
de la FEI está el viejo Partido Comunista, de la FENOCIN el Partido Socialista
Frente Amplio, de la FEINE diversos partidos hasta de derecha, de la CONAIE
Pachakutik y de la FEUNASSC el MPD.
En
la actual coyuntura política nacional plantean la Ley de Tierras y la reforma
agraria con miras a conseguir votos en el campo, rumbo al proceso electoral del
2013.
Todos
ellos promueven objetivamente, conscientes o no, el camino burocrático en el
campo, esto es el camino burgués-terrateniente.
La
historia del país al respecto es muy clara e irrefutable, tal como lo
demuestran las experiencias de “reformas agrarias” de 1964 y 1973.
¿Qué
pasó en aquellas épocas?
Frente
al auge del movimiento indígena y campesino y para aplacar el “mal ejemplo” de
la Revolución China, la gran burguesía (facción burocrática encarnada en las
juntas militares de aquellos años) en mutuo acuerdo con los terratenientes
aprobaron leyes de tierras y pasaron a ejecutarlas con el apoyo del viejo PC y
los socialistas.
Estos
fueron los resultados: a los campesinos les entregaron las peores tierras
ubicadas en laderas, quebradas y en las zonas más secas (el mejor ejemplo de
esto es Guamote que prácticamente es un desierto); los terratenientes se
quedaron con las mejores tierras, en valles y llanuras, o páramos para la
crianza de ganado, con tierras fértiles, bien regadas, con fuentes de agua
abundantes y cercanas, con facilidades para sacar la producción, etc. (Ejemplos
de esto se dan en Pallatanga, Chambo, en las zonas aledañas al volcán
Chimborazo, en las faldas del volcán Cotopaxi, en Machachi, las haciendas
florícolas en Cayambe, las haciendas bananeras en Los Ríos, El Oro, etc.)
Inclusive,
las familias campesinas que pudieron acceder a unas 3 o 4 hectáreas, con el
paso de los años quedaron en las mismas, pues por un lado la sobre exigencia a
la tierra provocaron el desgaste del humus y la pérdida paulatina de la
capacidad de producción y por otro lado cuando los hijos crecieron y vino el
tema de las herencias, los pequeños terrenos se dividieron aún más. Los niños campesinos que vivieron aquellos
procesos de “reformas agrarias” burguesas, son quienes desde la década del 90 y
del 2000 vienen luchando nuevamente por la tierra, situación de pobreza
ahondada con las graves crisis de los últimos años.
Como
vemos, las reformas agrarias de 1964 y 1973 fueron simplemente la aplicación
del camino burocrático en el campo ecuatoriano. Los terratenientes y sus
haciendas quedaron, en lo fundamental, intocados. Los campesinos fueron
engañados con la complicidad del revisionismo, varias generaciones vivieron en
la extrema pobreza y el problema de la tierra siguió vigente.
¿Esto
es lo que quieren las organizaciones que promueven la Ley de Tierras y la
Reforma Agraria? Seguramente dirán que no, se rasgarán las vestiduras diciendo
que luchan por el bienestar del campesino, pero en el fondo, conscientes o no,
objetivamente son la mejor ayuda de la gran burguesía y los terratenientes para
aplicar el camino burocrático en el campo.
La
Ley de Tierras y la Reforma Agraria lo único que promueven es la compra-venta
de tierras en el juego de la oferta y la demanda bajo el marco jurídico
burgués-terrateniente; es el camino que lleva a los campesinos a
institucionalizar la lucha por la tierra, a atarlos al viejo Estado
(corporativismo) y a bancos públicos y privados por medio de créditos e
hipotecas. No resuelve en lo absoluto el problema de la tierra.
LA
LUCHA POR LA TIERRA BAJO DIRECCIÓN PROLETARIA
La
lucha anti-imperialista y anti-feudal son los dos ejes de la revolución de
Nueva Democracia. En esta etapa de la revolución el campesinado es la fuerza
principal mientras que el proletariado es la fuerza dirigente.
En
nuestro programa democrático-revolucionario agrario, que es parte del programa
general, planteamos:
1.-Destrucción
del latifundio. Todas las haciendas de más de 100 hectáreas deben ser
confiscadas sin indemnización y esas tierras repartidas gratuitamente entre los
campesinos pobres que tengan poca tierra o no la tengan, bajo el principio de
“tierra para quien la trabaja”.
2.-Las
principales fuentes de agua deben ser entregadas fundamentalmente a los
pequeños y medianos campesinos productores.
3.-Libertad
religiosa, respetando a los creyentes de cualquier culto así como a los
ateos-científicos.
4.-Establecimiento
de un gobierno democrático-revolucionario dirigido por obreros, campesinos y la
intelectualidad progresista.
Desde
luego, los comunistas y revolucionarios aclaramos, enfatizamos y defendemos que
éste programa jamás se realizará pacíficamente o por medio de las elecciones
burguesas, sino por medio de la Guerra Popular del campo a la ciudad, a través
del establecimiento de Bases de Apoyo Revolucionarias como Nuevo Poder que irá
surgiendo a medida que vaya siendo destruido el viejo Estado burgués-terrateniente,
hasta la conquista del poder en todo el país y la instauración de la República
Popular de Nueva Democracia.
Saludamos
el salto ideológico dado por los compañeros del Movimiento Vientos del Pueblo
que en su última ponencia “Manifiesto de las marchas del 22 de marzo” plantean
la importancia de generar un trabajo campesino con guía revolucionaria, los
compañeros van adquiriendo conciencia de la necesidad y obligación de los
comunistas ecuatorianos de centrar nuestros esfuerzos en desarrollar la lucha
campesina no hacia el parlamentarismo y la conciliación de clases sino hacia la
revolución. Éxitos compañeros y sigan en esa línea que es la correcta en la
actual etapa de la revolución democrática de nuevo tipo. Así mismo siempre
tenemos presente el acumulado histórico en torno al trabajo campesino de los
camaradas del Partido Comunista del Ecuador – Sol Rojo.
Debemos
comprender que el trabajo revolucionario agrario es la principal tarea para la
izquierda en el país y que al respecto debemos romper ciertos esquemas como el
de creer que el trabajo campesino se centra exclusivamente al interior de las
comunidades. Si bien es cierto las tareas de agitación, propaganda y
construcción organizativa en las comunidades es lo principal, también se puede
y debe realizar esas tareas en los colegios rurales (donde van los hijos de los
campesinos), en las facultades de filosofía, ciencias de la educación e
institutos pedagógicos (de donde saldrán un buen porcentaje de maestros a
enseñar en las escuelas y colegios rurales) en las ferias campesinas (en donde
hay campesinos que son comerciantes), a los jornaleros (obreros agrícolas),
etc. Es decir, el campo es el eje gravitacional del trabajo revolucionario y a
su alrededor deben girar el trabajo con los estudiantes, maestros, obreros,
comerciantes, etc., todo este proceso debe ser llevado con dirección
proletaria, esto es con el marxismo-leninismo-maoísmo.
Nuestra
propuesta hacia los comunistas y revolucionarios de nuevo tipo en el país, y
hacia los compañeros comuneros más avanzados, es la de ir generando las
condiciones para la creación y desarrollo de un movimiento de campesinos pobres
con los siguientes ejes:
-Que
luche por la tierra y el agua, ligando esta lucha a la revolución de Nueva
Democracia.
-Sin
obstáculos étnicos o raciales. Que lo integran indígenas, mestizos, negros y
blancos.
-Que
no promueva ninguna religión en especial, que sea laico, que se respeten las
diversas religiones y a los no creyentes.
-Que
no caiga en el parlamentarismo burgués ni en el oportunismo burocrático.
-Que
tenga dirección proletaria, expresada en la unión de los cuadros del Partido
Comunista de nuevo tipo con los dirigentes comuneros, con las bases campesinas.
Comité de Reconstrucción
Partido Comunista del Ecuador
25/03/2012
sábado, 24 de marzo de 2012
MEPR - Brasil.- CONSTRUIR MAIS UM DIA NACIONAL DE LUTA CONTRA O AUMENTO DAS PASSAGENS E PELO PASSE LIVRE!
O Comando de Luta pelo Direito ao Transporte, comando independente de partidos eleitoreiros, combativo e organizado por estudantes e trabalhadores, propõe a realização de um novo dia nacional de luta contra o aumento das passagens de ônibus e pelo passe livre integral a todos os estudantes.
Somos contra a prática governista e mafiosa da UBES e da UNE, que traíram a luta em vários locais do Brasil (Recife, BH, Rio, Teresina, Goiânia), que usam da luta dos estudantes como trampolim eleitoreiro.
Por isso, chamamos a todos os comandos de luta, estudantes e trabalhadores que estão inconformados com este preço abusivo das tarifas, a se organizarem e participarem conosco, do ato nacional dia 28 de março, dia que relembra o assassinato do jovem estudante, Edson Luís, que foi assassinado friamente pelos fascistas da Ditadura Militar.
Vamos fazer o Brasil parar, vamos reivindicar nossos direitos nas ruas, é só com luta combativa e organizada que iremos conquistar nossos direitos!
Somos contra a prática governista e mafiosa da UBES e da UNE, que traíram a luta em vários locais do Brasil (Recife, BH, Rio, Teresina, Goiânia), que usam da luta dos estudantes como trampolim eleitoreiro.
Por isso, chamamos a todos os comandos de luta, estudantes e trabalhadores que estão inconformados com este preço abusivo das tarifas, a se organizarem e participarem conosco, do ato nacional dia 28 de março, dia que relembra o assassinato do jovem estudante, Edson Luís, que foi assassinado friamente pelos fascistas da Ditadura Militar.
Vamos fazer o Brasil parar, vamos reivindicar nossos direitos nas ruas, é só com luta combativa e organizada que iremos conquistar nossos direitos!
Se a passagem não baixar, a roleta eu vou pular!
Alerta, alerta, alerta nacional, o estudante exige passe livre integral!
Alerta, alerta, alerta nacional, o estudante exige passe livre integral!
Comando de Lutas pelo Direito ao Transporte - Belo Horizonte e região
LGP - Brasil.- Incra e Ouvidoria Agrária são responsáveis pelo caos gerado na Santa Elina
Desde o dia 8 de março, nas repartições do Incra de Rondônia e Brasília consta que cerca de 400 famílias foram “assentadas” na antiga fazenda Agua Viva e Maranata (partes da antiga fazenda Santa Elina) e que a situação está resolvida. Mas essa informação é falsa, bem diferente da atual realidade e está longe de ser resolvida.
Infelizmente as diversas denúncias e alertas feitas pelo CODEVISE e pela LCP se concretizaram.
Com o corte das terras pelo Incra a insatisfação é gera
O fato é que o corte feito pelo Incra foi extremamente mal feito e prejudicial aos camponeses. Além de mais de 60 lotes ficarem sem acesso a agua (isso só entre os 194 lotes da Agua Viva), com a mudança da disposição dos lotes, várias famílias perderam suas benfeitorias e em outros casos há lotes que englobam benfeitorias de 3 famílias ou mais.
Além disso, ninguém está achando as marcações feita pelo Incra. O capim nas beiras de estrada está baixo de tanta movimentação de pessoas, mas poucos encontraram os marcos fincados pelo INCRA no meio das capoeiras.
Uma vez mais, está provada a superioridade dos camponeses em relação a maquina burocrática desse velho Estado. No Corte Popular praticamente nenhum lote ficou sem agua, os marcos são de fácil localização e compreensão de todos, foram abertas “picadas” na frente de todas as linhas e inclusive nas fundiárias. Diferente dos milhões gastos pelo Incra, no Corte Popular não foi preciso nenhum centavo do governo.
Uma vez mais, está provada a superioridade dos camponeses em relação a maquina burocrática desse velho Estado. No Corte Popular praticamente nenhum lote ficou sem agua, os marcos são de fácil localização e compreensão de todos, foram abertas “picadas” na frente de todas as linhas e inclusive nas fundiárias. Diferente dos milhões gastos pelo Incra, no Corte Popular não foi preciso nenhum centavo do governo.
A imensa maioria das famílias que já vivia dentro da área prefere o Corte Popular. Atualmente exigem que o Incra mude o corte feito, e mesmo que diminua 2 alqueires do tamanho original dos lotes, mantenham as mesmas linhas abertas pelo Corte Popular. Os únicos que não concordam com isso são apenas aqueles que querem ser beneficiados em cima da desgraça de outras famílias, os puxa-sacos, e os turistas que nunca plantaram nem uma muda sequer e nem puseram os pés dentro da área.
Incra e Ouvidoria Agrária não cumprem compromisso com camponeses
Incra e Ouvidoria Agrária não cumprem compromisso com camponeses
Em dezembro de 2011 as famílias que já viviam há 2 anos dentro da área saíram das terras após compromisso firmado com o então superintendente do Incra de Rondônia, Carlino Lima (PT) e o Ouvidor Agrário Nacional, Gercino José da Silva. O compromisso previa que as famílias acampadas na fazenda Santa Elina, que já moravam e produziam na área e que preenchessem os requisitos do programa nacional de reforma agrária teriam prioridade e que em até 60 dias os camponeses seriam assentados nas terras.
As famílias cumpriram com sua parte do compromisso, mas o Incra e a Ouvidoria Agrária não.
Depois de quase 90 dias o Incra apresentou a lista das pessoas aprovadas e para surpresa de muitos, pessoas que nunca estiveram acampadas na fazenda Santa Elina tiveram seu cadastro aprovado.
As famílias cumpriram com sua parte do compromisso, mas o Incra e a Ouvidoria Agrária não.
Depois de quase 90 dias o Incra apresentou a lista das pessoas aprovadas e para surpresa de muitos, pessoas que nunca estiveram acampadas na fazenda Santa Elina tiveram seu cadastro aprovado.
Quase uma centena de famílias que há anos desenvolveram a produção, construíram casas e estradas, ficaram revoltados com a notícia de que tinham sido cortados pelo Incra, mesmo passando no dito “perfil da reforma agrária”. Segundo o Incra ficaram na chamada “lista de espera”.
Se tinha alguém que deveria ficar em “lista de espera” são as pessoas que nunca estiveram dentro da área e não as famílias que lutaram e trabalharam durante anos e agora perdem tudo o que construíram com tanto esforço.
Também há casos de camponeses que foram reprovados erroneamente pelo INCRA que alegou terem vinculo empregatício. Os camponeses foram ao INSS e Ministério do Trabalho e conseguiram comprovar que não tem vinculo empregatício nenhum.
Se tinha alguém que deveria ficar em “lista de espera” são as pessoas que nunca estiveram dentro da área e não as famílias que lutaram e trabalharam durante anos e agora perdem tudo o que construíram com tanto esforço.
Também há casos de camponeses que foram reprovados erroneamente pelo INCRA que alegou terem vinculo empregatício. Os camponeses foram ao INSS e Ministério do Trabalho e conseguiram comprovar que não tem vinculo empregatício nenhum.
Fica claro que os critérios usados pelo Incra visam privilegiar os interesses eleitoreiros de lideranças da Fetagro e PT e não o das famílias que estavam acampadas e produzindo nas terras. A realidade nua e crua é que eles colocam quem eles querem. Muitos são os casos de pessoas que tem grandes extensões de terras, são comerciantes, radialistas, etc, que usaram “laranjas” para garantir um lote e em algumas situações até dois, três ou mais lotes.
Desta forma um conflito entre camponeses foi criado pelo INCRA e pela Ouvidoria Agrária Nacional ao desrespeitar o corte das terras realizado pelas famílias de Santa Elina em 2010. Muitas famílias não aceitam serem excluídas perdendo produção, benfeitorias e principalmente as terras.
Desta forma um conflito entre camponeses foi criado pelo INCRA e pela Ouvidoria Agrária Nacional ao desrespeitar o corte das terras realizado pelas famílias de Santa Elina em 2010. Muitas famílias não aceitam serem excluídas perdendo produção, benfeitorias e principalmente as terras.
jueves, 22 de marzo de 2012
EL PUEBLO.- 9 de Marzo: 43 años de la matanza de Pampa Irigoin en Puerto Montt
Tras el terremoto del 22 de mayo de 1960 se originó una fuerte explosión demográfica, por la llegada de familias campesinas que habían sido despojadas de sus tierras
El 4 de marzo de 1969 noventa familias sin hogar deciden ocupar un terreno baldío en Pampa Irigoin
Frente a las históricas luchas por la vivienda, el estado burgués terrateniente no escatima en usar la represión en defensa de la gran propiedad.
Una de las lecciones que la lucha del pueblo nos entrega es conocer el verdadero carácter de clase del aparato represor del viejo estado, en donde la principal enseñanza es la lucha que ellos desarrollaron por su derecho a la tierra, a la vivienda. Las muertes son una consecuencia de su lucha, y más que conmemorar el luto, son motivo para seguir organizándose, para recuperar lo que por derecho es del pueblo a través de la violencia revolucionaria. No como lo hace el revisionismo y los rábanos del P“C”, que usan las luchas de las masas para recibir las migajas que el viejo estado entrega, y a cambio los oportunistas reciben su rinconcito en esta falsa democracia.
¡Las luchas del pueblo nos enseñan a desenmascarar a los oportunistas y a comprender la importancia de una dirección de clase y revolucionaria!
De viaje por el sur visité la ciudad de Puerto Montt, y recordé la canción del cantautor Víctor Jara, “Preguntas por Puerto Montt” en la que acusa el asesinato de pobladores de una toma de terreno ordenada directamente por Edmundo Pérez Zujovic (DC) Ministro del Interior de la época. Viajando en colectivo en dirección al mercado de la ciudad le comenté de la canción a mi pareja, ella preguntó al chofer, sin saber hasta ese entonces el nombre de la población donde se hizo la toma, indicándole la canción de Víctor Jara. El chofer dijo: “Ah, usted se refiere a Pampa Irigoin, sí yo era niño, sí me acuerdo”.
Después de nuestro trámite en el mercado nos dirigimos al lugar donde se realizó la toma, la actual población Manuel Rodríguez. Preguntamos a un vecino si sabía sobre algún recordatorio de la lucha y si podíamos hablar con alguien, él nos señaló una casa donde vive una viuda de la toma, la señora Ana Aguilar Bahamonde a quien le asesinaron a su marido, Hilivaldo Vargas Vargas a la edad de 35 años. También nos indicó un mural con los nombres de los pobladores asesinados.
Al llegar a la casa de la señora Ana nos presentamos como colaboradores del periódico llamado El Pueblo, pero la reacción de ella fue: “Ya estoy aburrida que me vengan a entrevistar, para que después se vayan a vender sus videos al extranjero y después se olvidan de una, sólo buscan lucrar con nuestra historia. Disculpen pero ya han venido muchas veces”.
Su reacción legítima nos hace preguntar: ¿el arte y la cultura al servicio de quién deben estar?, ¿del artista o del pueblo?
Por eso, cuando le explicamos la intención del periódico El Pueblo, de llevar esta experiencia a otros pobladores que están siendo expulsados de sus viviendas como en la población Las Viñitas en Cerro Navia, Santiago, ella depuso su actitud y sin darse cuenta comenzó a describir lo que fue la mañana del 9 de marzo de 1969: “En la mañana del domingo se comenzaron a sentir los balazos, ahí fue que mi marido se levantó y al atravesar la calle fue asesinado. Un vecino recupero su cuerpo, porque a los muertos los querían quemar en un peladero que estaba al otro lado de la toma. Yo fui a buscar a mi suegra en medio de la balacera para contarle que a su hijo lo mataron. Al regresar, la casa había quedado toda agujereada, no sé cómo no le llegó ninguna bala a uno de mis hijos. El aire era irrespirable, tiraron tantas lacrimógenas que una guagua de tres meses murió por el humo. Pero esta fue una traición de los carabineros, puesto que el día anterior fueron a ayudar a medir las calles y los terrenos para las propiedades, diciéndonos que estuviésemos tranquilos”.
Para aclarar, a lo que la señora Ana se refiere como “traición de carabineros”, debemos comprender el carácter de clase de las fuerzas armadas (FFAA), que están cumpliendo su rol y propósito, que es proteger el bolsillo de los dueños del país a través de la represión. Es por este motivo que el oportunismo nos quiere pasar gato por liebre, al decir que son “nuestras” FFAA.
Una de las lecciones que la lucha del pueblo nos entrega es conocer el verdadero carácter de clase del aparato represor del viejo estado, en donde la principal enseñanza es la lucha que ellos desarrollaron por su derecho a la tierra, a la vivienda. Las muertes son una consecuencia de su lucha, y más que conmemorar el luto, son motivo para seguir organizándose, para recuperar lo que por derecho es del pueblo a través de la violencia revolucionaria. No como lo hace el revisionismo y los rábanos del P“C”, que usan las luchas de las masas para recibir las migajas que el viejo estado entrega, y a cambio los oportunistas reciben su rinconcito en esta falsa democracia.
¡Las luchas del pueblo nos enseñan a desenmascarar a los oportunistas y a comprender la importancia de una dirección de clase y revolucionaria!
De viaje por el sur visité la ciudad de Puerto Montt, y recordé la canción del cantautor Víctor Jara, “Preguntas por Puerto Montt” en la que acusa el asesinato de pobladores de una toma de terreno ordenada directamente por Edmundo Pérez Zujovic (DC) Ministro del Interior de la época. Viajando en colectivo en dirección al mercado de la ciudad le comenté de la canción a mi pareja, ella preguntó al chofer, sin saber hasta ese entonces el nombre de la población donde se hizo la toma, indicándole la canción de Víctor Jara. El chofer dijo: “Ah, usted se refiere a Pampa Irigoin, sí yo era niño, sí me acuerdo”.
Después de nuestro trámite en el mercado nos dirigimos al lugar donde se realizó la toma, la actual población Manuel Rodríguez. Preguntamos a un vecino si sabía sobre algún recordatorio de la lucha y si podíamos hablar con alguien, él nos señaló una casa donde vive una viuda de la toma, la señora Ana Aguilar Bahamonde a quien le asesinaron a su marido, Hilivaldo Vargas Vargas a la edad de 35 años. También nos indicó un mural con los nombres de los pobladores asesinados.
Al llegar a la casa de la señora Ana nos presentamos como colaboradores del periódico llamado El Pueblo, pero la reacción de ella fue: “Ya estoy aburrida que me vengan a entrevistar, para que después se vayan a vender sus videos al extranjero y después se olvidan de una, sólo buscan lucrar con nuestra historia. Disculpen pero ya han venido muchas veces”.
Su reacción legítima nos hace preguntar: ¿el arte y la cultura al servicio de quién deben estar?, ¿del artista o del pueblo?
Por eso, cuando le explicamos la intención del periódico El Pueblo, de llevar esta experiencia a otros pobladores que están siendo expulsados de sus viviendas como en la población Las Viñitas en Cerro Navia, Santiago, ella depuso su actitud y sin darse cuenta comenzó a describir lo que fue la mañana del 9 de marzo de 1969: “En la mañana del domingo se comenzaron a sentir los balazos, ahí fue que mi marido se levantó y al atravesar la calle fue asesinado. Un vecino recupero su cuerpo, porque a los muertos los querían quemar en un peladero que estaba al otro lado de la toma. Yo fui a buscar a mi suegra en medio de la balacera para contarle que a su hijo lo mataron. Al regresar, la casa había quedado toda agujereada, no sé cómo no le llegó ninguna bala a uno de mis hijos. El aire era irrespirable, tiraron tantas lacrimógenas que una guagua de tres meses murió por el humo. Pero esta fue una traición de los carabineros, puesto que el día anterior fueron a ayudar a medir las calles y los terrenos para las propiedades, diciéndonos que estuviésemos tranquilos”.
Para aclarar, a lo que la señora Ana se refiere como “traición de carabineros”, debemos comprender el carácter de clase de las fuerzas armadas (FFAA), que están cumpliendo su rol y propósito, que es proteger el bolsillo de los dueños del país a través de la represión. Es por este motivo que el oportunismo nos quiere pasar gato por liebre, al decir que son “nuestras” FFAA.
Le preguntamos si hubo alguna indemnización por parte del estado, a lo que respondió: “Al quedar viuda nadie me ayudó y tuve que trabajar para criar a mis 4 hijos, hasta el terreno tuve que pagar”.
Después de protegernos bajo el alero de su casa de la lluvia que comenzaba a caer, la señora Ana comenzó a ponerse nerviosa y decirnos que recordar esto le hace daño. Bajo este contexto, nos despedimos y agradecimos su testimonio no sin antes pedir su dirección para enviarle un ejemplar del periódico El Pueblo con el artículo impreso.
Contexto de la Época.
Puerto Montt en 1969 contaba con una población aproximada de 80.000 habitantes. Tras el terremoto del 22 de mayo de 1960 se originó una fuerte explosión demográfica, por la llegada de familias que habían sido despojadas de sus tierras, principalmente de la provincia de Llanquihue. Esto provocó que se comenzara a sufrir un proceso de despojo acelerado al tener que dejar sus hábitos campesinos y entrar a la vida urbana con una condición laboral precaria (obreros de la construcción, en vialidad, carpinteros, feriantes, vendedores de leña o cesantes). Con sus familias arrendaban o vivían de allegados en poblaciones marginales de la ciudad. Si a nivel nacional el crecimiento poblacional era de un 3,4%, en el caso de esta ciudad llego al 9,2% lo que hizo aumentar su población en un 50%.
A todo esto se suma la pérdida de los hogares de varias familias populares puertomontinas, provocando tomas de terrenos “privados” y fiscales para solucionar su necesidad de vivienda.
Pampa Irigoin estaba ubicada en el sector alto de la ciudad de Puerto Montt, lo que ahora es la población Manuel Rodríguez. El sitio pertenecía a Rociel Irigoin Oyarzún, uno de los principales terratenientes de la zona. Era un terreno baldío abandonado, pésimo para la agricultura, pantanoso y húmedo, de muy mala calidad.
El 4 de marzo de 1969 noventa familias sin hogar deciden ocupar un terreno baldío en Pampa Irigoin. La toma se había organizado a partir de un comité de “Los sin Casa” liderado por un poblador llamado Pedro Contreras Reyes, que era apoyado por dirigentes de campamentos vecinos. Esta acción de masas se realizó como respuesta ante la negativa del gerenciamiento pro-yanqui de Eduardo Frei M. (DC), de concederles parcelas para construir sus viviendas. Durante los cinco días siguientes se vivió una tensa calma con visitas de la policía de la 5ª comisaría, comandadas por el comisario Rolando Rodríguez Marbán, demandando el abandono del lugar.
El domingo 9 de marzo a las 7 A.M. con la violenta acción del aparato represor compuesto por 250 efectivos dirigidos por el coronel Alberto Apablaza y el mayor Rolando Rodríguez, se inició la operación de desalojo, autorizada por el ministerio de interior, lanzando bombas lacrimógenas, disparando, e incendiando las carpas de los ocupantes. La acción represiva duró una hora con el saldo de 10 muertos y 50 heridos. Muchas de las víctimas que recibieron el balazo por la espalda eran personas que estaban mirando los enfrentamientos o recién estaban levantándose.
La masacre ordenada por Pérez Zujovic judicialmente quedó impune. Sin embargo, el 8 de junio de 1971 fue muerto por un comando perteneciente al grupo Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) que le ametralla cuando conducía su vehículo.
“Provocar disturbios, fracasar, volver a provocar disturbios, fracasar de nuevo, así hasta la ruina; ésta es la lógica de los imperialistas y de todos los reaccionarios del mundo frente a la causa del pueblo, y nunca marcharán en contra de esta lógica…Luchar, fracasar, volver a luchar, fracasar de nuevo, volver otra vez a luchar, y así hasta la victoria; ésta es la lógica del pueblo, y él tampoco marchará jamás en contra de ella”
Presidente Mao Tse Tung.
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