¡Proletarios de todos los países, uníos!
AVANCE DE LA REVISTA SOL ROJO Nº 40:
SOBRE EL PLAN IMPERIALISTA DE
“ACUERDOS DE PAZ”
CONTENIDO:
“Basándose en las experiencias del Perú con la patraña de ‘acuerdos de paz’, la LOD y el hecho de que ésta fue un plan concebido y dirigido por el imperialismo yanqui, y basándose en el análisis de la situación internacional, el PCP estableció que existe hoy un plan mundial imperialista de ‘acuerdos de paz’, con la cual esperan aniquilar toda lucha armada revolucionaria, especialmente las que están dirigidas por Partidos maoístas, convirtiéndolos en maoístas ‘domesticados’, es decir organizaciones legales burguesas que se concilian con la reacción, participan en elecciones y se hacen parte del viejo sistema de explotación y opresión (o se convierten en revisionistas armados haciendo la lucha armada para ‘presionar’ al viejo Estado para obtener una parte de su poder), como vemos en conexión con la LOD y la LOI en Perú. Para lograr eso, esperan que viejas posiciones revisionistas ganen influencia dentro del movimiento revolucionario: la vieja teoría de ‘transición pacífica’, la vieja calumnia de ‘culto a la personalidad’, etc.”
(¡APOYAR A LAS GUERRAS POPULARES Y LUCHAS ARMADAS EN EL MUNDO COMBATIENDO Y APLASTANDO AL REVISIONISMO Y AL OPORTUNISMO! Movimiento Popular Perú, Enero de 2012)
El imperialismo vive su crisis general y última y trata de contener a las masas, a la revolución comunista sembrando capitulación entre los comunistas y revolucionarios del mundo a través de su plan de “acuerdos de paz”. Sigue siendo incapaz de reflotar su economía. La economía de la superpotencia yanqui está quebrada y ahora el socialimperialismo chino está entrando en crisis, así como la de Brasil, Sudáfrica, India, entre otras, que según los economistas burgueses se iban a convertir en los nuevos motores económicos de la economía imperialista. Por otra parte los pueblos del mundo se levantan en contra de un modo de producción que como ya se plantea en “El Manifiesto Comunista” es incapaz de garantizar la vida de los esclavos asalariados, a la vez que va agudizando las contradicciones que inevitablemente lo llevarán a su entierro, el cual será llevado a cabo por el proletariado internacional y las masas del mundo. Vemos pues cómo en medio de la guerra imperialista las masas de todo el mundo, incluidos los países imperialistas, se levantan en contra del viejo orden burgués y tanto en contra de las superpotencias y estados imperialistas de segundo o tercer orden como contra los Estados reaccionarios de los países donde se desarrolla un capitalismo burocrático. La más alta expresión de estas luchas son las guerras populares y luchas armadas dirigidas por Partidos maoístas, Perú, India, Filipinas, etc. siendo la guerra popular en el Perú dirigida por el PCP y su CC el faro y guía de la revolución proletaria mundial.
El imperialismo ha aprendido de sus errores anteriores, ha entendido que no es suficiente simplemente con matar a los comunistas y al pueblo revolucionario del Perú (aunque hicieron todo lo que pudieron para hacer eso también). El imperialismo yanqui y sus lacayos reaccionarios en Perú concibieron la patraña de los “acuerdos de paz”, con la esperanza de:
1) Difamar al Jefe de la revolución peruana,
2) Transformar al PCP en un partido legal, burgués y revisionista, un partido maoísta solo de membrete, integrado en su propio sistema de explotación y opresión. Eso era importante para ellos, no solamente para “salvar” al Perú de la revolución, sino, quizás más importante, para “salvar” al mundo de la influencia peligrosa del Presidente Gonzalo y el PCP a nivel mundial, y
3) Desviar las luchas del proletariado y las masas del mundo para que estas no aplasten y barran a los estados imperialistas, para que no instalen la Nueva Democracia y continuen ininterrumpidamente con la revolución socialista hasta el comunismo, y por el contrario se abracen la dictadura burguesa bajo el manto de “socialismo del siglo XXI” o de democracia burguesa.
Este es el plan de “acuerdos de paz”, de capitulación y amnistía, de cretinismo parlamentario, que ahora difunden con la ayuda del nuevo revisionismo, es decir, un revisionismo para cumplir el papel de instalar “partidos maoístas” de membrete y cuyo plan se dio en el Perú con la patraña de las “cartas de paz”.
En 1992 es detenido el Presidente Gonzalo y parte del Comité Central del PCP. En 1993 la reacción y el imperialismo junto a las ratas de la Línea Oportunista de Derecha (LOD) levantan la patraña de las “cartas de paz”. En las cárceles y con la ayuda del Estado reaccionario y el imperialismo se estructura una LOD con cabeza propia (las ratas Miriam, Morote, la Pantoja, etc.) y una línea ideológica y política revisionista (ver su mamotreto “Asumir y combatir por la nueva gran decisión y definición!” de 1993). El CC del PCP denuncia que las “cartas de paz” están elaboradas por el imperialismo y la reacción (hechos que se confirman posteriormente por boca de los mismos reaccionarios), que la LOD se ha estructurado fuera del PCP (no olvidar que estos elementos fueron los mismos que habian sido aplastados en el II Pleno por el Presidente Gonzalo y “quedaron secos como palo de gallinero”). El PCP se reafirma en la guerra popular. El imperialismo, la reacción y el nuevo revisionismo, tanto la LOD como el que se da dentro del CoMRI afirman por el contrario que el Presidente Gonzalo es el autor de las cartas, que la LOD se encontraba en algunos organismos del Partido y que la lucha se daba dentro del PCP. Hoy todavía el revisionista Avakian sigue insistiendo que las cartas son obra del Presidente Gonzalo para difamarle. Por el contrario, el Partido se reafirma en los principios de que desde las carceles, en mano del enemigo, no se dirige, y que todo militante, el Presidente Gonzalo incluido, se sujeta al CC hasta que haya un nuevo Congreso.
Los seguidores de Avakian, así como todo tipo de otros revisionistas, han levantado la vieja tesis revisionista y contrarrevolucionaria del “culto a la personalidad” para 1) atacar al mayor marxista-leninista-maoísta vivo sobre la faz de la tierra, atacar el pensamiento gonzalo y enfrentar a la jefatura del PCP con las masas del Perú y del mundo, como parte de la campaña de baja intensidad del imperialismo, principalmente el yanqui, de atacar a la guerra popular en el Perú y aislarla, y 2) socavar todo el MCI y los Partidos Comunistas, atacando la tesis marxista-leninista-maoísta de los jefes, jefatura y pensamiento guía de la revolución; para evitar la aplicación concreta del maoísmo a las condiciones de cada revolución.
LA PATRAÑA DE LAS “CARTAS DE PAZ”
“El manejo de la lucha de dos líneas que hace el Comité del MRI (CoMRI) no sirve a cohesionar el Movimiento en base al maoísmo y nuestros principios. Concretamente el CoMRI se ha opuesto a que la posición del CC del Partido Comunista del Perú llegue en forma clara y directa a los partidos, organizaciones miembros del MRI y a las masas, negándose a difundir la documentación partidaria sobre la defensa de la Jefatura y el pensamiento gonzalo. Por otro lado ha repicado todos los vómitos negros de la reacción y la LOD contra el Presidente Gonzalo, ha difundido el infundio de que ‘el Presidente Gonzalo estaría detrás de las ‘cartas de paz’’, diciendo que no se sabe cuál es la posición actual del mismo. El Partido ha deslindado públicamente con estas posiciones revisionistas, luego de haber explicado internamente hasta el cansancio nuestra posición, basada firmemente en los principios y la verdad de los hechos irrefutables, de defensa de nuestra Jefatura ante cualquier ataque. Por eso no estamos de acuerdo con el CoMRI en cómo lleva a cabo la lucha sobre éste y otros problemas cruciales de nuestro Movimiento. Eso no es otra cosa que abrir amplia brecha para favorecer el desarrollo del revisionismo y reprimir a la izquierda. Eso es practicar el revisionismo y no el marxismo. También consideramos necesario reiterar que el MRI es un paso adelante en la reunificación de los comunistas a nivel mundial, pero no es la Internacional Comunista reconstituida. La reconstitución del movimiento comunista internacional y su expresión orgánica, la Internacional Comunista, no se hará en seminarios, conferencias o foros, ni entre ‘cercanos y queridos’, sino será obra de los Partidos Comunistas que desarrollen guerra popular en cada país, teniendo como base las guerras populares de las naciones oprimidas. El movimiento comunista internacional será de los comunistas del mundo, de los maoístas, es una tarea inmediata, tenemos una gran responsabilidad, que cada Partido cumpla bien su jornada.”
(¡VIVA EL XX ANIVERSARIO DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO INTERNACIONALISTA!
Movimiento Popular Perú Enero de 2005)
En 1995 y en contra de la posición del CC del PCP en la revista “Un Mundo que Ganar” se hace la siguiente afirmación: “Hace dos años, después de sufrir un dramático golpe tras la captura del Presidente Gonzalo, una importante lucha de dos líneas estalló en el seno del Partido Comunista del Perú”. Es importante recalcar que la posición del CC del PCP fue que la LOD se había estructurado fuera del Partido y que por tanto la LOD no era parte del PCP como afirmaba Avakian.
Entonces, según Avakian:
“Surgió el criterio de ‘verdad política’, un enfoque que abandonó los principios y tomó decisiones no sobre la base de ‘buscar la verdad en los hechos’ ni aplicar nuestra ciencia revolucionariapara entender la realidad sino sobre la base de lo que parecía ser ‘útil’. En particular, este punto de vista se usó para justificar la teoría de la patraña planteada por la dirección del Partido Comunista del Perú (PCP), que insistía, contra toda la evidencia disponible, que el Presidente Gonzalo no tenía ninguna relación con la Línea Oportunista de Derecha en el Partido y que hasta investigar esa posibilidad era la traición más vil.”
(Cita extraída de las cartas del PCR (EE.UU.) 2005 a 2008 a Prachanda)
Avakian en este texto ya tuerce la realidad y la deforma como buen revisionista, la cuestión planteada no tenía ninguna relación con la cuestión de la realidad objetiva, es innegable que existe una realidad objetiva. Avakian habla de verdad política para presentar la verdad de clase como algo subjetivo y que no da conocimiento sobre la realidad. La posición de los comunistas es que el comunismo es una ideología científica, y no una ciencia a secas como plantea Avakian. Tiene carácter de clase y sirve a una clase: el proletariado.
La verdad objetiva (devenida de la realidad objetiva) es una, nadie lo puede negar: no pueden existir múltiples verdades. Pero todas las clases sociales no tienen las mismas posibilidades de descubrir la verdad sobre las leyes de la sociedad; el descubrimiento de la verdad supone unos límites que son el orígen y la posición de clase. Sólo una clase, el proletariado, cuando se constituye en “clase para sí”, cuyos intereses van en el sentido de las leyes de desarrollo objetivo del mundo, puede descubrir y utilizar la verdad objetiva; una clase cuyos intereses van en contra de ese sentido no podrá alcanzarla, y, por el contrario, se oponen a esta verdad, la atacan, la persiguen, como lo hace Avakian cuando defiende la “verdad” al margen de las clases y sus intereses. Lo que trata de hacer Avakian es conciliar al proletariado con la burguesía y poner a la clase obrera a la cola de ésta. Sobre la base de su “verdad objetiva” al margen de las clases y de la práctica revolucionaria del proletariado, trata de que sea la pequeña burguesía la que dirija los procesos revolucionarios. Según Avakian todos somos iguales ante la verdad objetiva y los intelectuales pequeñoburgueses, como el propio Avakian, pueden aportar sus puntos de vista para enriquecer el proceso revolucionario. Lo fundamental de las ideas de Avakian es la conciliación con la burguesía.
También hay una concepción antagónica entre la concepción de la lucha de dos líneas del PCP y el maoísmo con las de Avakian y el nuevo revisionismo. Para los maoístas hay dos clases de lucha: antagónica, que se da contra las clases explotadoras y sus lacayos, y no antagónica, que se da dentro de nuestra filas. En el Partido siempre hay lucha de dos líneas como reflejo de la lucha de clases en la sociedad. Cuando se expresan actitudes, ideas, opiniones, criterios, etc. en el Partido, en las filas del pueblo, se lleva lucha de dos líneas con el objetivo de salvar al paciente y que la persona con problemas avance, bajo la condición de que no oculte su enfermedad por temor al tratamiento, como dice el presidente Mao. El método es la crítica y la autocrítica.
La lucha antagónica se resuelve con métodos antagónicos, usar métodos no antagónicos es conciliar con el enemigo.
Lo que plantea Avakian en ese momento, cuando cuestiona la posición del CC del PCP sobre la patraña es que las diferencias con la LOD se deben zanjar con métodos no antagónicos. Así, cuando miembros de la LOD son liberados de las cárceles para asaltar aparatos del PCP con la colaboración de la reacción y son aniquilados, Avakian denuncia esto como empleo de métodos mafiosos. Lo que plantea Avakian es la conciliación con el nuevo revisionismo, el imperialismo y la reacción. La concepción de Partido de Avakian es contrarrevolucionaria. Según Avakian el PCP tenía dos cabezas, por un lado el CC y por otro lado la dirección de la LOD, en contra de la concepción maoísta de un Partido: una cabeza, una ideología, la del proletariado, el maoísmo y lucha de dos líneas para que no se estructure dentro del Partido ninguna línea oportunista. De lo que se trata es de garantizar la dirección proletaria de la revolución que es lo que Avakian niega.
Sobre la “verdad objetiva” en el caso concreto de los “acuerdos de paz” es necesario aclarar algunas cuestiones:
En el año 2008 Rafael Merino Bartet ex asesor del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) y miembro de la CIA ante un tribunal del Estado peruano, en el juicio contra Fujimori, dio a conocer que el ex presidente peruano Alberto Fujimori corrigió de puño y letra la resolución que autorizaba el fusilamiento de los líderes de “Sendero Luminoso”. La agencia EFE informó entonces que Merino Bartet mostró ante la sala un proyecto de decreto ley, un memorando y un comunicado que redactó, con fecha 14 de octubre de 1992, con las "normas de detalle" para la ejecución. Es decir había plan, la patraña fue parte de un plan del imperialismo y la reacción que fue de la mano con el nuevo revisionismo. El propio Rafael Merino reconoció en el juicio ser el autor de las “cartas de paz”. El imperialismo no quería mártires, tenía reservado al Presidente Gonzalo, si hubiera traicionado, el papel de Mandela cumplió en su país.
Parte del plan es el aislamiento del Presidente Gonzalo. La reacción trató de presentar al Presidente Gonzalo vencido y humillado. Lo disfrazaron con un traje a rayas y lo presentaron enjaulado ante el mundo como si fuera una fiera. Y una vez más volvió a mostrar su condición de comunista, aplastando el plan del enemigo y llamando con voz clara y firme, lleno de energía, a proseguir con la guerra popular y superar el recodo, demostrando al mundo lo que es un jefe del proletariado, la Jefatura del PCP. Desde entonces ni los miembros de las delegaciones del Comité Internacional de Emergencia (CIE), ni Santiago Roncagliolo que llega a entrevistar a Elena Iparraguirre y a otras ratas de la LOD cuando estaba elaborando su libro sobre el Presidente Gonzalo han podido verle. Pero como el propio autor reconoce el objetivo de entrevistar a Abimael Guzmán fue saboteado por las instancias gubernamentales. En 2006 Alejandro Cárdenas hijo de Peter Cárdenas Shulte (MRTA), presenta el documental Alias Alejandro que describe su viaje desde Alemania hasta la Base Naval del Callao y la entrevista que realiza a su padre ya arrepentido. Sólo al Presidente Gonzalo se le ha mantenido aislado del mundo.
En 2004 se celebra la farsa del juicio contra el Presidente Gonzalo. “El Comercio”, periódico peruano informa en su edición del 5 de Noviembre de 2004: “cuando el juez Dante Terrel invitó a los camarógrafos y reporteros gráficos a salir de la sala (ya que estaba prohibido que los hombres de prensa utilicen estos equipos durante la audiencia), los subversivos alzaron la voz para lanzar vivas a sus acciones terroristas que costaron la vida de miles de peruanos. Este revuelo obligó al magistrado a aplazar el juicio hasta el próximo viernes 12.”
En la prensa española el diario ABC el día 6 de noviembre de 2004 informa de lo siguiente:
“EL CALLAO (PERÚ). La audiencia inicial del primer juicio civil contra el líder del grupo armado peruano Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, y su ‘estado mayor’, duró sólo 10 minutos, al ser suspendida una semana tras el desorden creado por los acusados, que lanzaron vivas a la lucha armada aprovechando la presencia de la Prensa. La sorprendente decisión se produjo después de que Guzmán ordenase a la cúpula, integrada por quince personas, que se levantara al unísono para dar vivas a la lucha armada, a la revolución y saludar puño en alto a fotógrafos y cámaras de televisión cuando éstos se retiraban de la sala.
El presidente de la sala, el magistrado Dante Terrel, había suspendido segundos antes la lectura de los folios del juicio por delito de terrorismo, para permitir que los medios de comunicación audiovisuales abandonaran la sala después de conseguir sus imágenes.”
Agencia Perú da más detalles del juicio:
“Uno de los primeros incidentes lo originó la decisión del juez Dante Terrel de desalojar de la sala a los periodistas que tenían cámaras de video y cámaras fotográficas; para lo que dio un receso de 5 minutos.
Sin embargo, este hecho originó que Abimael Guzmán, Elena Iparraguirre y sus cómplices aprovecharan el momento en que los periodistas se retiraban para levantar el puño y lanzar vivas a favor de la revolución y la lucha armada en el país.
‘Viva la lucha armada’, ‘Viva la guerra popular', ‘Viva el pueblo’, gritaron a coro.
Es así que los magistrados determinaron la salida de todos los periodistas, de los procesados y la suspensión de esta audiencia.”
Estas imágenes, editadas y manipuladas por la reacción, pudieron ser vistas por todo el mundo a través de televisión. El juicio se suspende sin fecha y cuando se reanuda el Estado reaccionario ha sustituido al juez, el juicio ya no se transmite ni siquiera imagenes editadas y se acaba con la farsa de la audiencia pública. La última vez que el Presidente Gonzalo tomó posición públicamente fue en su magistral Discurso del 24 de septiembre de 1992. Sin embargo, coludiendose con el Estado reaccionario la LOD presentará un escrito donde el Presidente Gonzalo habría cambiado de actitud y habría manifestado que ya no declararía ante ningún magistrado en su nuevo proceso debido a que éste no tendría la intención de respetar sus derechos y que, por el contrario, sólo se pretendería formalizar una condena en su contra con la nueva ley antiterrorista. Este es otro más de los escritos apócrifos que lleva haciendo públicos la LOD en coordinación con el imperialismo y la reacción.
Estos son los hechos objetivos y la realidad objetiva que concuerda con la posición del CC del PCP sobre las “cartas de paz”, que son una patraña y que la LOD es un grupo de capituladores amamantados por la CIA. Que la contradicción con la LOD tiene un carácter antagónico y se resuelve con guerra popular. Estas ratas que capitularon y se vendieron por un plato de lentejas, son los “camaradas” de los nuevos revisionistas y que Avakian defendió como miembros plenos del Partido Comunista del Perú y los levantó como dirigentes históricos del Partido con los que había que conciliar, tratar a estas ratas capituladoras como si fueran parte del pueblo, de la clase. Que Avakian y el nuevo revisionismo no es capaz de ver todo esto es por su posición de clase burguesa que le incapacita para “buscar la verdad en los hechos”. Pero él actúa, trabaja, se vende conscientemente a favor del enemigo. Con la patraña comienza a levantar cabeza el nuevo revisionismo a nivel internacional bajo el paraguas de la lucha contra los “dogmáticos”, contra el PCP y contra los “irritantes” miembros del MPP en el extranjero.
Si hacemos un balance de la patraña es indudable que con la colaboración del nuevo revisionismo han tenido cierto éxito transitorio, pero en lo fundamental han fracasado. El Partido Comunista del Perú y su Comité Central sigue hoy dirigiendo la guerra popular bajo las condiciones dificiles del recodo, movilizando a la clase y las masas contra el viejo Estado reaccionario y contra el imperialismo, aplicando el pensamiento gonzalo para resolver cualquier problema que se presenta en el camino de la revolución.
Con un pequeño esfuerzo de memoria podemos ver cómo en pocos años conflictos que llevaban desarrollándose durante décadas o luchas armadas como la de Nepal han acabado en la mesa de negociación: Colombia (FARC), Filipinas (Frente Moro), Irlanda (IRA), País Vasco (ETA), Palestina, Kurdistán, etc.
EL CASO DE SUDÁFRICA
